Блокадный Лениниград. 31 августа 1942 года. Соседи нашли его лежащим в лиловом монашеском подряснике, держащим в руках Евангелие. Так ушел в жизнь вечную монах Алипий, епископ Охтинский - российский академик Алексей Алексеевич Ухтомский, потомственный князь из рода Рюриковичей, великий учёный, нейрофизиолог, философ, психолог, основатель института физиологии Ленинградского государственного университета, действительный член академии наук СССР, лауреат Ленинской премии (1932г), создатель учения о доминанте.
Как ценный учёный и один из крупнейших нейрофизиологов в мире, он наотрез отказался эвакуироваться и продолжил научную деятельность, изучая влияние травматического стресса на личность в экстремальных условиях. Блокада Ленинграда дала огромный материал для его учения о доминанте: те, кто имел цель и видел смысл своей жизни, выживали, хотя были на грани полного истощения. И наоборот, люди, казалось бы, физически крепкие, но павшие духом, быстро умирали – не от голода, а от страха и депрессии. Перед смертью он как раз закончил свой последний эксперимент, подтвердивший, что убеждения способны быть выше рефлексов, инстинктов и страстей, в состоянии подчинить себе жизнь и смерть человека.
Родился Алексей Алексеевич в родовом имении князей Ухтомских Вослома под Рыбинском Ярославской губернии 13 июня 1875 года. Должен был стать потомственным военным, но случайная встреча на корабле со святым Иоанном Кронштадтским перевернула его жизнь. Алексей поступил в Московскую Духовную академию, защитил диссертацию на тему “Космологическое доказательство Бытия Божия”, в которой он выдвинул тезис о неограниченных возможностях человеческого разума, об уникальности каждой личности. С тех пор философия, богословие и наука прочно слились для него в единое целое, обогатив и без того сверходаренную личность будущего профессора. Он овладел семью языками, в том числе древнееврейским, писал иконы, изучал физиологию головного мозга, нервной деятельности и поведения, вел преподавательскую деятельность.
С приходом советской власти он, как и многие другие ученые того времени, не смог избежать арестов и допросов. В 1920 году Алексею Алексеевичу грозил расстрел как “главарю Союза верных”. Что делал он, сидя на Лубянке? Он читал сокамерникам лекции по физиологии! Друзья приложили немало усилий, чтобы добиться у Дзержинского его освобождения как учёного мировой величины, друга Ивана Павлова.
После ареста и конфискации (экспроприации) имущества Алексей Алексеевич принимает тайный монашеский постриг с именем Алипий, отказывается от радостей семейной жизни, известив об этом свою невесту, Варвару Александровну Платонову, и отдает себя полностью служению науке, Богу и людям. А Варвара Александровна становится фактически соавтором его учения. Ухтомский призывает видеть в людях «алтари, а не задворки», не терять лицо, и она посвящает себя делам милосердия, поддерживая больных и впавших в уныние.
Что значит потерять лицо и как его обрести? Делом его жизни, как ученого, становится работа над учением о доминанте как главенствующем очаге возбуждения в центральной нервной системе, который возникает в результате каких-либо соматических потребностей организма или более сложных эмоциональных, интеллектуальных, творческих интересов человека, или, простыми словами, образе чего-либо, сильно желаемого человеком. Ухтомский говорил: “Если не овладеть вовремя зачатками своих доминант, они завладеют нами”. Доминанту невозможно устранить просто “взяв себя в руки”, но возможно элиминировать взращивая новую, более сильную. Высшим достижением развития личности, основой эмпатии и глубоких отношений Ухтомский считал доминанту “на лицо другого”, когда ты находишь в себе способность видеть в другом человеке не просто равного себе, но ничем не заменимое в природе самобытное существо. Именно в этом, как он считал, настоящее счастье человечества. А для того чтобы стать личностью, “необходимо подчинить свою физиологию, свою душу служению ближнему, другого пути не существует”.
22 июля 1942 года, чувствуя приближающуюся кончину, Алексей Алексеевич написал прощальное письмо Варваре Александровне: “... Всего, всего, всего Вам доброго, прежде всего – дальнего зрения, которое не давало бы ближайшим и близоруким впечатлениям застилать глаза… Простите и помните Вашего преданного А.У.”.
«И одна только сила во всём мире может быть поставлена по своему значению рядом со смертью – это человеческая любовь».
Князь, профессор, нейрофизиолог, епископ, лауреат Ленинской премии, он сделал свой осознанный выбор, оставшись в блокадном Ленинграде с теми, кто не смог эвакуироваться, делясь последними крохами хлеба с голодающими, поддерживая унывающих, дописывая в одиночестве свои труды, тяжело страдая от рака пищевода, но никого не обременяя своими страданиями. Он добровольно стал одним из тех 632 253 человек, погибших в Ленинграде от голода, истощения и болезней, но оставшихся навсегда в нашей памяти.
Инна Самойлова - кризисный психолог, онкопсихолог БФ Онкологика, практический член МОО РПП, г. Москва